La maggior parte delle persone si avvicina allo yoga come forma fisica , un modo per perdere peso / recuperare, sviluppare flessibilità, migliorare la salute. A questo riguardo, non c'è nulla di sbagliato, basta essere consapevoli che si sta coprendo solo la superficie, la "pelle" dello yoga. È con lo sviluppo della flessibilità e della forza dei muscoli che dovrebbe iniziare la comprensione della filosofia dello yoga, ma, ahimè, nella maggior parte dei 40 milioni di persone impegnate nello yoga, "l'illuminazione" non è ancora arrivata.
Mentalità e respiro
Se parlare, anatomicamente, il livello successivo di comprensione dello yoga è la mentalità, la respirazione, il cambiamento dello stile di vita. Questa è la carne e il sangue dello yoga. Miglioriamo la nostra forma fisica, impariamo a sentire il nostro corpo, a sentirlo. Con tali cambiamenti, cambiamo necessariamente la nozione di moralità, un senso del dovere, uno stile di comunicazione con le persone.
Asta di yoga
Ma la filosofia indiana dello yoga va ancora più in profondità, puoi dire "l'anima sta salendo". Il suo nucleo è una profonda trasformazione della personalità , attraverso la realizzazione della sua natura divina, la trascendenza della natura umana.
Tuttavia, per comprendere questa profonda filosofia dello yoga, è necessario comprendere la cultura dell'antica India.
Quindi, guardando solo la traduzione del termine "yoga", affrontiamo una traduzione letterale di "disciplina spirituale". Nell'induismo, lo yoga è come il misticismo tra i cristiani o la schiavitù nel giudaismo.
In India, si ritiene che il mondo sia sfaccettato, nella sua interezza è "Brahman" - una manifestazione di trascendenza. La nostra realtà, il nostro mondo terreno è solo uno dei lati visibili del mondo.
In Raja Yoga, viene spiegata la relazione tra uomo e natura. È l '"Io" e il "cosmo", le due cause opposte della Realtà. In linea di principio, lo yoga può essere considerato dall'anima tornata alla sua natura incontaminata. Eliminando l'alienazione dell'uomo, lo yoga dà l'opportunità di ritornare alla sua verità una natura globale che non conosce le sfaccettature del corpo e delle località.