Nella traduzione dal greco, l'archetipo è un "prototipo". La teoria degli archetipi è stata sviluppata dal discepolo del grande Z. Freud Karl Gustav Jung. Ha rielaborato la psicoanalisi e come risultato è emerso un complesso complesso di idee complesse, basate su filosofia, psicologia, letteratura, mitologia e altri campi della conoscenza. Qual è il concetto di archetipo - in questo articolo.
Archetipo: che cos'è?
È inteso come strutture di personalità congenite di base universali, che determinano i bisogni di una persona, i suoi sentimenti, pensieri e comportamenti. Archetipo è un inconscio collettivo, ereditato dagli antenati attraverso il folklore. Ognuno sceglie il suo partner in accordo con il suo archetipo, gli piace, educa i bambini, ecc. Avendo un'idea di questa struttura innata di personalità, il terapeuta può aiutare una persona a liberarsi dei complessi e persino a cambiare lo scenario della sua vita.
Archetipi di Jung
Tra gli archetipi, gli elementi sporgenti delle psicostrutture e le immagini mitologiche che sono prodotti dalla coscienza primitiva, esiste un legame diretto. Primo, l'autore ha condotto un'analogia, quindi un'identità, e poi ha espresso l'idea che ne si genera un altro. Gli archetipi di Jung appartengono a tutta la razza umana e sono ereditati. Le immagini primitive sono concentrate nell'inconscio profondo, oltre i confini della personalità.
La loro ricchezza emotiva e la chiarezza determinano i talenti di una persona, il suo potenziale creativo. Nelle sue opere, Jung ricorre ad un'analisi dei miti dei popoli del mondo. Successivamente, usa un archetipo per designare i motivi fondamentali (mitologici) universali sottostanti qualsiasi tipo di struttura. Un posto speciale nel suo sistema teorico è stato assegnato a "maschera", "anime", "ombra", "sé". Molti sono stati identificati dall'autore con gli eroi delle opere letterarie. "Shade" è Mefistofele Goethe in "Faust", "Vecchio saggio" è Zarathushtra in Nietzsche.
Archetipo del saggio
È anche chiamato un pensatore, per il quale lo spirituale è più importante del materiale. Il saggio è calmo e raccolto, concentrato. Per lui, l'ascetismo e la semplicità sono importanti. Gli archetipi della personalità hanno una certa gamma cromatica, quindi per un uomo saggio queste sono sfumature acromatiche e incolori. I filosofi esteriori possono sembrare persone fredde e poco socievoli, ma non è così. Semplicemente preferiscono conversazioni inutili e attività di intrattenimento, la ricerca della verità. Sperimentano sempre, imparano qualcosa di nuovo, creano e con il loro saggio consiglio aiutano tutti.
Archetipo Animus
Questo è uno degli archetipi del genere - la componente femminile della psiche di un uomo. Questo archetipo junghiano esprime i sentimenti, gli stati d'animo e gli impulsi di un uomo, le sue emozioni. In esso tutte le tendenze psicologiche femminili sono concentrate - cambiando rapidamente umore, afflusso profetico, capacità di innamorarsi una volta per tutte della vita. Jung ha detto dell'anime come una prontezza per un salto. Alcuni anni fa, gli uomini, ossessionati dagli anime, si chiamavano "animatous". Questi sono i rappresentanti irritabili, impulsivi e facilmente eccitabili del sesso più forte, la cui psiche reagisce allo stimolo in modo inadeguato alla sua forza.
Archetipo Animus
Il secondo archetipo di genere è la componente maschile della psiche di una donna. Questo archetipo di Jung produce un'opinione, mentre l'animazione è uno stato d'animo. Spesso, le convinzioni solide delle donne non sono specificamente motivate, ma se lei ha deciso qualcosa ... L'animus positivo è responsabile per l'intuizione della donna, il suo impegno per tutti i credi. E il negativo può spingerlo a un atto spericolato. Questo archetipo si trova nella mascolinità alla base della donna. E più femminile appare il rappresentante del sesso più debole, più forte è l'animus in esso.
Quest'ultimo può assumere le funzioni e la coscienza collettiva. Le opinioni degli animus sono sempre collettive e si ergono al di sopra dei giudizi individuali. Questo tipo di "collegio giudiziario" dell'archetipo è la personificazione dell'animus. Lui e il riformatore, sotto l'influenza di cui una donna intreccia parole sconosciute nel suo discorso, usa le espressioni "ben noto", "così fa tutto", traendo conoscenza dai libri, ascoltato conversazioni, ecc. Il suo ragionamento intellettuale può facilmente trasformarsi in assurdità.
Archetipo del Sé
Jung lo considerava l'archetipo principale - l'archetipo dell'integrità della personalità, centralità. Unisce il conscio e l'inconscio, normalizzando l'equilibrio degli elementi opposti della psiche. Scoprendo gli archetipi dell'uomo e esplorando altre strutture della personalità, Jung ha scoperto questo sé primitivo, considerandolo onnicomprensivo. È un simbolo di equilibrio dinamico e l'accordo degli opposti. Il sé può manifestarsi nei sogni come un'immagine insignificante. Nella maggior parte delle persone, non è sviluppato e non ne sa nulla.
Archetipo dell'ombra
Jung lo chiama "anti-I". Questi sono quei tratti caratteriali che una persona non riconosce e non vuole vedere. L'archetipo dell'ombra secondo Jung è un lato oscuro, malvagio, animale della personalità, che il portatore sopprime. Ciò riguarda passioni e pensieri inaccettabili, azioni aggressive. Questo esempio ha questo archetipo: se la funzione dominante è una persona sensuale incline a forti emozioni, allora la sua ombra sarà un tipo di pensiero che nel momento più inaspettato può manifestarsi come un diavolo da una tabacchiera.
L'ombra cresce man mano che si cresce e diventa consapevole di ciò, ognuno inizia a comprendere se stesso nel declino della sua vita. Affrontare l'ombra può essere per confessione individuale e, a questo proposito, molto fortunata, i cattolici, nella confessione di cui esiste un tale fenomeno. Tutti dovrebbero capire e capire che in qualsiasi momento è pronto per cattivi comportamenti e aspirazioni.
Archetype person
In termini semplici, è una maschera che una persona indossa per svolgere un certo ruolo. Tipi di archetipi distinguono una persona come una parte della psiche, rivolta verso l'esterno e al servizio dei compiti di adattamento. La maschera è caratterizzata dalla collettività, quindi è un elemento della psiche collettiva. La persona agisce come un certo compromesso tra l'individuo e la società. Mettendo su una maschera, una persona è più facile interagire con gli altri. Coloro che non hanno sviluppato una persona sono chiamati sociopatici spericolati. Ma la situazione inversa è indesiderabile, dal momento che distrugge l'individualità di una persona.
Archetipo di Dio
Il seguace della dottrina junghiana è Gene Shinoda Bohlen, che ha studiato gli archetipi femminili e maschili nella mitologia. Alle immagini maschili archetipiche attribuiva i seguenti Dei:
- Zeus : volitivo e potente, sicuro di sé .
- Ade - silenzioso e misterioso, distaccato.
- Apollo : maturo e razionale, con buon senso.
- Efesto è laborioso e forte.
- Dioniso - trincerato e non conflittuale.
Tipi di archetipi secondo Jung tra gli dei: le donne sono:
- Artemis è forte e rischioso. Lei non tollera restrizioni.
- Atena è saggia e volitiva, capace di respingere le emozioni e analizzare solo i fatti.
- Afrodite è sensuale e tenera.
- Tyuf - contraddittorie, sforzandosi di abbracciare il vasto, ma allo stesso tempo incapace di fornire le conseguenze delle proprie azioni.
- Ecate è un grande burlone. Coloro che sono predisposti a questo tipo si impegnano spesso in pratiche occulte.
Ogni persona combina due o tre o più archetipi. Sono in competizione tra loro, prevalgono l'una sull'altra, controllano la loro carriera, determinano la portata dei loro interessi, la direzione della loro attività, la loro adesione a determinati ideali. Queste divinità sono possibili modelli di comportamento, ma molto dipenderà dall'educazione, dalla capacità di una persona di adattarsi, soddisfare e soddisfare le aspettative degli altri.
Jung è l'archetipo della madre
Questo è il male di tutte le cose e l'inizio di tutte le cose. Questo archetipo di psicologia in particolare si distingue, perché in ogni processo psicoterapeutico, questa figura appare necessariamente. Allo stesso tempo, può manifestarsi come materia e quindi il suo portatore avrà problemi nel trattare con le cose. Se l'archetipo influenza i legami familiari e sociali, allora qualsiasi violazione di questo aspetto si manifesterà nelle difficoltà dell'adattamento, della comunicazione. Bene, l'ultimo terzo fenomeno dell'utero determina la capacità del corriere di concepire, sopportare e dare alla luce, o l'opportunità di finire il lavoro.
Archetipo bambino
Questo archetipo in psicologia è chiamato Divino. E tutto perché contiene tutto il potere dello spirito, tutta la forza della natura e dell'inconscio collettivo. Da un lato, un bambino indifeso può essere distrutto da chiunque, ma dall'altro è caratterizzato da una straordinaria vitalità. La coscienza del portatore può essere dilaniata da varie tendenze opposte, ma l'archetipo lampeggiante del bambino le unisce.
L'archetipo di Witch di Jung
Questo è il prototipo più istintivo, che simboleggia il bisogno di conoscenza e conoscenza. Una donna simile potrebbe essere interessata ai segreti dell'essere, della religione e dell'esoterismo. Si circonda di fascino, porta amuleti e spesso tatuaggi. Per i portatori di un tale archetipo, l'intuizione altamente sviluppata è caratteristica. Esempi di archetipi Jung includono Mary Poppins. Questo prototipo è stato dimostrato nel film "Muse". Quindi chiamano il lato chiaro della strega. Il lato oscuro si manifesta nella capacità di intrigare e sedurre, astuzia, guida, evocare un desiderio.
L'archetipo del buffone di Jung
Questo è un archetipo del pensiero creativo, che professa una visione non convenzionale delle cose. La teoria degli archetipi include molti prototipi, ma solo questo ci insegna a trattare facilmente la vita senza pensare a ciò che pensano gli altri. Sciocco come un raggio di luce nell'assurdità del mondo moderno e nella routine burocratica quotidiana senza volto. Porta il caos in un mondo ordinato e realizza il sogno. È caratterizzato da impulsività e spontaneità, giocosità, che una persona può permettersi solo nell'infanzia.
L'archetipo dello sciocco aiuta le persone ad andare a secco fuori dall'acqua, a uscire dalle situazioni più difficili. Sono aperti e amichevoli e sono in grado di trasformare anche il lavoro più routinario e noioso in un processo creativo, per dare un tocco di eccitazione e divertimento. Un esempio eclatante è Semyon Semyonovich nel film "Il braccio di diamante". Charlie Chaplin e la divertente ragazza Tosya del film "Girls" sono anche dei brillanti rappresentanti del giullare.