L'intera personalità è uno dei concetti più feticizzati nella psicologia quotidiana, scientifica e applicata, nella pedagogia, così come in altri campi di conoscenza umanitaria e in alcune forme di coscienza pubblica.
Non si può considerare questo concetto come chiaramente definito e ben definito, dal momento che persone diverse (tra cui autorevoli specialisti della scienza e vari campi di attività) inseriscono contenuti diversi in questo concetto.
Opzioni possibili
In una comprensione quotidiana ridotta, l'intera persona è colui che ha parole che non differiscono dal caso. Cioè, è una persona che "ha una cresta" o "il nucleo principale" ("nucleo") della persona. Tali persone sono certamente rispettate, ma in qualche modo troppo piatte e questo principio di spiegazione non è sufficiente come principale.
In una comprensione più multilaterale, l'intera personalità può essere definita come segue: una persona il cui corpo, mente e anima sono sviluppati e interagiscono armoniosamente, come un tutto unico.
Morale e armonia
L'intera personalità è una persona matura e formata, sufficientemente indipendente dal punto di vista spirituale, che svolge la sua attività sulla base di orientamenti morali di valore. Cioè, l'intera persona è, soprattutto, una personalità armoniosamente sviluppata.
Va notato che la comprensione dell'armonia è seriamente diversa nei diversi popoli e nelle diverse culture. Tuttavia, in ogni caso, qualsiasi sistema di educazione e educazione in diversi popoli e tribù in culture diverse implica il desiderio di raggiungere l'integrità dell'individuo.
Sviluppo e educazione dell'integrità
Diversi approcci educativi ed educativi rispondono in modo diverso alla domanda: "Come diventare una personalità integrale?", Ognuno di loro offre i propri metodi e approcci. A prima vista, sono molto diversi, infatti, la maggior parte delle verità di vita banali proposte per la padronanza nel processo di educazione sono simili in sistemi diversi (per esempio, i principi comportamentali morali buddisti, cristiani e anche musulmani coincidono largamente l'uno con l'altro, così come con principi dei sistemi secolari di educazione e educazione).
Si presume che la personalità nel processo di sviluppo e di educazione, così come il successivo autosviluppo, assimili i principi proposti dalla famiglia, dal sistema di educazione e dalla società. Si presume inoltre che gli obiettivi di vita e le motivazioni dell'intera personalità siano sintonizzati e realizzati in accordo con il pubblico, altrimenti l'individuo può essere considerato un sociopatico. In realtà, tutto è molto più complicato e misterioso.
Ma in realtà ...
Sono le persone con uno sviluppo unico, spesso contrario ai concetti di totalità, che influenzano seriamente lo sviluppo del valore spirituale, morale e delle sfere scientifiche e culturali della vita della società. Influisce positivamente e negativamente
La psiche umana è generalmente una questione molto delicata. Tali concetti come spirito e anima sono generalmente difficili da analizzare. E certamente, l'analisi meno qualificata dell'individuo, i suoi aspetti spirituali, mentali e morali, richiede l'etichettatura. Ahimè, la travolgente massa di insegnanti - i praticanti non differiscono in questa materia con sufficiente delicatezza spirituale.
risultati
Partendo da queste riflessioni e dalla comprensione, sorge l'opinione che l'intera persona sia una persona
Bene, e riassumendo la linea, voglio ricordare che una persona di solito assegna soggettivamente certi significati. Pertanto, nella psicologia di ciascuna delle persone pensanti c'è una comprensione dell'intera personalità. In ogni caso, probabilmente, tutti dovrebbero sforzarsi per uno sviluppo armonioso, sebbene sia più facile per alcuni vivere senza di esso.