Chiesa di San Giovanni (Riga)


Sullo sfondo della vecchia Riga, la Chiesa luterana di San John si distingue per uno stile eclettico insolito. Nella sua architettura, gli elementi monumentali del tardo gotico, le forme ornate barocche sono combinate capricciosamente, il Rinascimento settentrionale e l'elegante manierismo sono percepiti. Ma la ragione di un così incredibile mix di stili ed epoche non è stata la realizzazione di un progetto architettonico unico, ma una storia dura del tempio, piena di perdite, distruzione e numerosi tentativi di restaurare questo antico santuario.

Il cimitero dei monaci Livoniani

Nel 1234 il vescovo di Riga si costruì una nuova residenza vicino alla Cattedrale del Duomo . Decise di consegnare l'ex fattoria ai monaci domenicani. Così influente in quel momento, l'Ordine Cattolico ricevette terra per la costruzione del suo tempio. La nuova chiesa, intitolata a Giovanni Battista, era piuttosto modesta: una piccola cappella, un edificio a navata unica con una stanza stretta, all'interno del quale si trovavano sei contrafforti e numerosi altari laterali.

Ai cittadini non piacevano molto i tristi monaci muti nelle loro lunghe tonache nere, come l'intero Ordine Livoniano, a cui obbedivano. Pertanto, in città spesso c'erano schermaglie. Nel 1297, i residenti rivoluzionari di Riga irruppero nella chiesa di San Giovanni, demolirono il tetto e installarono una piattaforma per le catapulte con cui il castello dell'ordine fu attaccato, si trova nelle vicinanze. Ma i domenicani non abbandonarono il loro tempio, lo ricostruirono, e dopo un po 'si espansero, comprando il terreno vicino. Poi la chiesa acquisisce le sue caratteristiche gotiche sotto forma di aperture strette delle finestre sullo sfondo di enormi muri di mattoni.

Tuttavia, l'opposizione di cittadini e monaci non si ferma. Alla fine del XV secolo, sia il tempio che il castello furono sottoposti ad un altro attacco da parte di coloro che erano insoddisfatti delle estorsioni eccessive dei residenti di Riga. E questa volta la vittoria per gli abitanti di Riga. Alcuni anni dopo, alla fine, i cittadini li cacciarono da Riga. E 'andato anche senza spargimento di sangue. Il clero andò alla processione pasquale intorno alle mura della città, e i cittadini di Riga semplicemente non li lasciarono entrare quando tornarono.

Il ritorno dello stato di chiesa

Nel 1582, il re polacco decise di rafforzare la posizione della Chiesa cattolica. Per fare questo, ha scambiato la chiesa di San Giovanni, passandola alla comunità luterana, la chiesa di Jekaba, che ha allegato alle chiese cattoliche.

Alla fine, le preghiere furono ascoltate di nuovo nei muri della chiesa esausta. I parrocchiani divennero sempre più numerosi e la questione dell'espansione del tempio divenne. Durante la costruzione della nuova parte dell'altare e dell'estensione laterale, a quel tempo furono usati elementi alla moda del Manierismo.

Diverse volte la chiesa luterana di San Giovanni fu distrutta, ma non dalla furia e dal disprezzo delle persone, ma per coincidenza. Nel 1677, il tempio soffrì di un grande incendio urbano e nel 1941 un proiettile militare entrò nella chiesa. Ogni volta, la ricostruzione è stata effettuata, aggiungendo vari elementi architettonici peculiari di questa o quell'era. Di conseguenza, la chiesa di San Giovanni a Riga ha trovato un modo unico e unico nel suo genere.

Cosa vedere?

Oltre alla splendida architettura esterna e alle bellissime decorazioni interne del tempio, i turisti saranno interessati a vedere elementi insoliti della struttura. Sono associati a storie e leggende interessanti, che, a proposito, combina il numero "2". Questi sono:

La statua di Giovanni Battista divenne un simbolo della fiducia, dell'apertura e della semplicità dei luterani ordinari, mentre la statua di Solomey, che regge un piatto con la testa di Giovanni, rappresenta la perfidia e il tradimento della nobile supremazia cattolica. Ironia della sorte, il male era più forte del bene, la statua di Giovanni non sopportava l'assalto del tempo e nel 1926 fu sostituita da una copia. Solomea già al quarto secolo è al suo posto, sopravvissuta a tutti i disastri naturali, le rivoluzioni e le guerre.

Sulla facciata sud-occidentale della chiesa di San Giovanni si possono vedere maschere di pietra a bocca aperta. Ci sono due versioni dello scopo di queste teste. Secondo la prima ipotesi, hanno informato gli abitanti della città dell'inizio del sermone attraverso di loro. Ci sono anche quelli che credono che queste bocche di pietra siano state usate per addestrare predicatori. Dovevano leggere le preghiere attraverso di loro così forte che potevano essere ascoltate anche nella strada Grecinieku.

La leggenda dei due monaci è dedicata alla vanità umana. Gli amici del clero volevano lasciare dietro di sé una traccia nella storia e sentivano che se passassero il resto della loro vita nel muro del tempio, sarebbero considerati santi. Vivevano in isolamento da molto tempo, gli abitanti della città indossavano cibo e acqua per loro. Ma dopo la morte dei monaci, nessuno prese le loro azioni per una grande impresa, e non ricevettero il volto dei santi, perché non era la santa fede che muoveva i "martiri", ma vuota arroganza.

Anche nella chiesa luterana di San Giovanni puoi vedere:

E puoi anche andare al concerto di musica d'organo dal vivo, che si tiene spesso in chiesa. L'organo è apparso qui nel 1854, ma alla fine degli anni '90 è stato sostituito da un nuovo strumento donato alla chiesa di San Giovanni dalla comunità luterana di Udevalle (Svezia).

L'ingresso al tempio è gratuito, puoi lasciare donazioni volontarie.

Il lunedì è un giorno libero.

Dal martedì al sabato, la chiesa è aperta dalle 10:00 alle 17:00, la domenica dalle 10:00 alle 12:00.

Come arrivare?

La chiesa di San Giovanni si trova nella zona della vecchia Riga , in via Jana 7. Le fermate dei mezzi pubblici più vicine:

Inoltre è possibile camminare solo a piedi, poiché l'intero territorio della città vecchia è una zona pedonale.