Una cosa così conveniente come un calendario, è entrata nella nostra vita lunga e densamente. E nessuno pensa nemmeno da dove viene, usiamo ogni giorno questo frutto dell'ingegno umano e dell'ingegno. E che solo ai nostri giorni di calendari non ha divorziato: luna e giardino e il solito calendario per ogni anno. Ma c'è un altro calendario molto interessante - un calendario per la celebrazione di Pasqua o Pasqua. Parliamo di questo in modo più dettagliato.
Da dove viene il calendario pasquale?
Dalla tradizione e dalle scritture della chiesa è noto che la prima menzione del calendario della celebrazione della Pasqua si riferisce al tempo dell'Antico Testamento. Vale a dire, per l'evento dell'esodo degli ebrei dalla prigionia egiziana. La Bibbia ha persino un posto in cui si dice che il comando di Dio celebra la Pasqua nel primo mese, il quattordicesimo giorno, e questo mese è Nisan. Gli israeliani seguono questo calendario e fino ad oggi, indipendentemente dal loro luogo di residenza.
E come è apparso il calendario ortodosso per la celebrazione della Pasqua?
Ma qui sulla terra accaddero eventi importanti, dividendo l'intero mondo credente in due campi assolutamente opposti. E l'evento è la crocifissione e la risurrezione del Signore Gesù Cristo. Ha anche avviato il calendario ortodosso. Inizialmente la paschalia cristiana non differiva da quella ebraica. Dopo tutto, i primi cristiani erano ebrei. E la Pasqua nei primi secoli veniva celebrata con modestia ogni domenica e particolarmente abbondantemente una volta all'anno nel giorno stesso della manifestazione. Ma già nel secondo secolo dopo la nascita di Cristo, Christian Paschalia iniziò ad acquisire i contorni dell'isolamento. Di comune accordo tra i gerarchi del tempo, fu deciso di celebrare la Pasqua cristiana la domenica successiva dopo quella ebraica. E nel quarto secolo, la legge sulla celebrazione della Pasqua della prima domenica dopo la prima luna piena, che avverrà dopo l'equinozio di primavera, fu approvata nel cosiddetto Concilio di Nicea. È questa regola che viene utilizzata per i calcoli del calendario pasquale ortodosso e cattolico. Con il nome del fondatore fino al XVI secolo, fu chiamato Julian. Ma poi, a causa di imprecisioni astronomiche, il calendario pasquale subì un cambiamento. E il mondo battezzato era diviso in ortodossia e cattolicesimo con la propria Pasqua e lo stile del calendario.
Separazione del calendario pasquale in Giuliano e Gregoriano
Per cinquecento anni, sia le Chiese orientali che quelle occidentali vivevano secondo lo stesso calendario pasquale. Tuttavia, alla fine del sedicesimo secolo, Roma decise di prendere le uova di Pasqua orientali, in relazione alle quali fu cambiato l'intero calendario pasquale. Il fondatore del nuovo calcolo e il calendario pasquale fu il papa Gregorio XIII, il gerarca della Chiesa cattolica romana. Quindi il calendario per la celebrazione della Pasqua era diviso in ortodossi giuliani e cattolici gregoriani. Attualmente, la differenza tra questi due pasquali è di 13 giorni. E la celebrazione della Pasqua ortodossa non può essere prima dell'equinozio di primavera, e il cattolico può anche coincidere con la Pasqua ebraica e superare di gran lunga gli ortodossi.
Calendario pasquale contemporaneo
Negli anni venti del secolo scorso, fu fatto un altro tentativo di riformare il calendario pasquale. Condotto dal suo patriarca di Costantinopoli Meletius IV al congresso di tutti gli ortodossi. Il risultato di questo congresso fu la creazione del calendario di Pasqua New-Julian. In realtà, è persino più preciso del gregoriano e coincide con esso fino all'anno 2800. Tuttavia, questa variante del Paschalia fu accettata dall'ostilità quasi tutti i rappresentanti della Chiesa ortodossa. Al momento, questo è il caso. Il calendario giuliano è utilizzato da chiese ortodosse russe, georgiane, di Gerusalemme e serbe. Il mondo cattolico ha lasciato lo stile gregoriano. E c'è un gruppo di chiese che celebrano la Pasqua e le feste di passaggio sul calendario giuliano, e tutti i luoghi che non sono conformi ai costumi della chiesa.
In generale, le vacanze di Pasqua sono diventate il centro del calendario della chiesa, e secondo questo tutti gli altri eventi della chiesa sono uguali.