La preghiera di Sirin in quaresima

In quaresima leggiamo la preghiera di Sirin, che fu composta nel IV secolo dal monaco Ephrem il Siro. Leggilo durante il servizio. È anche consuetudine leggere a casa per tutto il periodo del digiuno. La preghiera racconta della lotta spirituale. La battaglia si svolge tra lo spirito di "amore e castità", al quale il monaco tratta con le parole "dammi", e lo spirito di "abbattimento e pigrizia" una petizione a cui smentisce gli orsi.

Il potere del digiuno e della preghiera

Nella preghiera di Sirin, non vengono menzionati i peccati più ovvi, che non è il più significativo e diffuso. S. Efraim menziona le quattro passioni, che rappresentano uno spirito, che ha preso tutti gli altri spiriti. Lui in questa preghiera è responsabile dell'ozio, della loquacità, dell'arroganza e della sicurezza di sé. Questo spirito è nel mondo e ogni persona è regolarmente avvelenata da esso.

La preghiera di Sirin suona così:

"Signore e Maestro del mio ventre, lo spirito di pigrizia, scoraggiamento, lyubopraschiya e chiacchiere non mi danno. Lo spirito di castità, umiltà, pazienza e amore mi concede, il tuo servo. Lei, o Signore, Re, concedimi di vedere i miei peccati e non condannare mio fratello, poiché tu sei benedetto nei secoli dei secoli. Amen. "

Leggi la preghiera al servizio per Pasqua e 2 volte alla fine di ogni servizio di Quaresima, dal lunedì al venerdì. Alla prima lettura, dopo ciascuna delle tre petizioni, uno dovrebbe inchinarsi, quindi pregare se stesso 12 volte: "Dio, purificami, il peccatore", mentre faccio gli inchini. Dopo di ciò, la preghiera di Sirin viene ripetuta di nuovo e viene eseguito un arco terrestre.

All'inizio della preghiera c'è un appello a Dio, perché solo lui può condurre una persona a una vita migliore. A parole, S. Efraim chiede aiuto per liberarsi dall'ozio. Nella seconda pronuncia, viene fatta una richiesta a Dio per aiutare a sbarazzarsi dello sconforto. Nella pronuncia successiva, Ephraim chiede di liberarsi dello spirito del celibato, perché si manifesta in tutte le sfere della vita. Nella quarta pronuncia, il santo chiede a Dio di aiutarlo a liberarlo dallo spirito di pietà. Il fatto è che la verbosità devasta l'anima umana, che porta alla dispersione e allo spreco di energia.

La spiegazione della preghiera Sirin nel post:

Molti si chiedono perché una preghiera così piccola nei giorni del digiuno sia diventata così significativa nell'adorazione. In poche righe, Sant'Efrem era in grado di elencare tutti gli elementi positivi e negativi del pentimento, così come le singole imprese presenti. Il loro scopo principale è liberarsi da un disturbo che non ci permette di trovare la strada giusta nella vita e di avvicinarci a Dio. Sotto questo disturbo c'è la negligenza e la pigrizia . Tutte queste qualità non consentono a una persona di svilupparsi e di "abbassare", il che causa la riluttanza a cambiare qualcosa nella vita. L'ozio è considerato la base di tutti i problemi, poiché influisce negativamente sull'energia spirituale. Il frutto dell'ozio è lo sconforto, che è il principale pericolo per l'anima. Gli illuminatori spirituali affermano che la persona che è controllata dallo scoraggiamento non ha l'opportunità di vedere qualcosa di buono nella vita e tutto per lui ha caratteristiche negative e pessimistiche. In generale, si ritiene che lo sconforto sia una certa distruzione dell'anima.

Typicon o semplici parole dello statuto indicano che leggere la preghiera di Efim Sirin nel suo stesso silenzio. In questo caso, devi alzare le mani e inchinarti basso per ogni terza pronuncia. Tali manipolazioni sono molto simili ai servizi che i monaci egiziani condussero nel quarto-quinto secolo. Nelle tradizioni della Chiesa ortodossa russa, è consuetudine leggere ad alta voce la preghiera di Sirin, e il sacerdote lo fa alla presenza di persone che pregano. Questo perché i parrocchiani non hanno conoscenze sufficienti. Durante la lettura della mano, solo il prete lo solleva. Nelle chiese della Grecia, anche la preghiera di Sirin viene letta ad alta voce e la lettura silenziosa viene praticata solo nei monasteri.