Il paradiso e l'inferno esistono nella mentalità delle persone e molte menti nel corso dei secoli hanno sollevato la domanda: come appare il luogo in cui le anime si muovono? Gli scrittori e gli artisti cercano di dare risposte, ma le persone guardano il mondo con i loro occhi. Nessuno sa per certo che aspetto abbia l'Underworld, ma molti sanno cosa sono i circoli dell'inferno su Dante Alighieri.
Quali sono le sfere dell'inferno?
Il concetto di inferno apparve per la prima volta nel Nuovo Testamento biblico. I cristiani erano convinti che i peccatori dopo la morte cadessero nell'aldilà, dove soffrono e soffrono. Dopo aver attraversato 7 cerchi infernali, sono purificati dalla sporcizia e possono essere portati in paradiso. Un certo peccato è chiaramente legato ad ogni sezione, la punizione per esso è determinata in anticipo. Nessuno chiama esattamente quanti cerchi infernali devono attraversare l'offensore, ma la gerarchia degli inferi cambia nel cattolicesimo. Il numero di cerchi aumentò fino a nove Aristotele, e poi la sua idea fu ripresa dal pensatore italiano Dante Alighieri.
9 cerchi infernali di Dante
Nella sua famosa opera "Divina Commedia" Alighieri sta costruendo uno schema chiaro per la costruzione dell'aldilà. In esso ogni nuovo arrivato, più precisamente la sua anima, cade al suo livello - il cosiddetto cerchio dell'inferno. Dante non divenne il primo a dare al mondo sotterraneo una tale struttura, ma i suoi nove cerchi infernali ricevettero una descrizione colorata e dettagliata. Di regola, la "Divina Commedia" viene spesso ricordata quando si tratta degli inferi e del loro aspetto. I cerchi dell'inferno di Dante si trovano nella forma di un enorme imbuto, la cui estremità stretta poggia contro il centro stesso dell'universo.
Il numero 9 non è casuale. Puoi dividere il nove da 3 a 3, e questo numero ha un significato simbolico per Dante:
- la sua opera principale consiste di tre parti;
- ogni persona ha tre poteri dell'anima (animale, naturale, vita);
- Tre ci ricordano la Trinità cristiana e gli anni della vita di Gesù - 33.
Il primo cerchio dell'inferno in Dante
Se credi a una fonte autorevole sulla struttura dell'aldilà - "Divina Commedia" - puoi entrarci se passi attraverso una fitta foresta coperta nel crepuscolo. Alighieri cominciò a "piazzare" i peccatori ancor prima di entrare nell'inferno. Davanti al cancello, secondo il suo piano, si affollavano:
- le cosiddette anime patetiche che, nella vita, non creano nulla di buono o cattivo;
- angeli (non potevano essere né con Dio né con il diavolo).
Le porte si aprirono e il primo cerchio dell'inferno si aprì. Tutti gli arrivi furono accolti dal vecchio Charon, l'eroe dell'antica mitologia greca. A questo punto della tristezza infinita c'erano anime di coloro che non meritavano il tormento eterno, ma per ragioni al di fuori del loro controllo non avevano il diritto di andare in paradiso. L'arto è il primo cerchio dell'inferno, in cui non battezzati, virtuosi non cristiani, antichi filosofi e poeti languivano.
Il secondo cerchio dell'inferno di Dante
Il secondo cerchio dell'inferno secondo la "Divina Commedia" era chiamato "Lussuria". Qui erano riuniti sensitivi, adulteri, tutti coloro che l'amore spingeva sulla via del peccato. L'ordine fu seguito dal re giusto Minosse. In questa parte del sentiero peccaminoso regnava l'oscurità e soffiava un forte vento, torcendo e scagliando le anime sulle rocce. Gli arrivi furono costretti a sopportare la tortura della tempesta per sempre e per sempre per non essere stati in grado di sottomettere la loro carne durante la vita.
Il terzo round dell'inferno di Dante
Sul terzo cerchio i ghiottoni sono appesi sopra - golosi e buongustai. Tutti coloro che non sono stati trattenuti nel cibo durante la loro vita, sono costretti a marcire sotto la pioggia incessante e la grandine. I problemi del tempo sono la loro punizione principale. 3 cerchio dell'inferno secondo Dante è custodito da Cerberus - un enorme cane a tre teste con la coda di un serpente, dalla cui bocca scorre una miscela velenosa. Particolarmente colpevole di anime, rode. Chi mangia senza misura, sarà mangiato.
Il quarto cerchio dell'inferno di Dante
Perché l'avidità e lo spreco di persone punivano il 4 ° cerchio dell'inferno di Dante. Coloro che non sapevano come unire le spese ragionevoli erano costretti a combattere l'un l'altro ogni giorno ea portare pesi. I colpevoli trascinarono il campo e rotolarono enormi massi sulla montagna, si scontrarono in cima e ricominciarono la loro complicata attività. Come i precedenti cerchi infernali di Dante, questo purgatorio era sorvegliato da un guardiano affidabile. Il dio greco della ricchezza Plutos seguì l'ordine.
Quinto cerchio dell'inferno di Dante
Il quinto cerchio dell'inferno è l'ultimo rifugio di anime pigre e arrabbiate. Sono destinati a combattere su un'enorme palude sporca (un'altra opzione è il fiume Styx), il fondo del quale è rivestito con i corpi dei più pigri, che sono annoiati persino negli Inferi. Per monitorare l'esecuzione delle punizioni, Flegiy, il figlio di Dio Ares e l'antenato della mitica tribù dei Flegiani, è di stanza. Palude infernale - un luogo triste e sgradevole, per non arrivare lì, non si dovrebbe essere pigri nella vita, non arrabbiarsi e non piangere per le inezie.
Il sesto round dell'inferno di Dante
Peggio l'offesa, più la punizione attende per lui. E il 6 cerchio dell'inferno secondo Dante è un luogo dove gli eretici languiscono nelle tombe del fuoco, predicando durante la vita di altri dei. Le anime dei falsi insegnanti bruciano costantemente in fosse aperte, come nei forni. Le guardie di questo luogo terribile sono tre sorelle dispettose e litigiose, le furie di Tishifon, Alecto e Megera. Invece di una testa di capelli in testa - i nidi di serpente. I seguenti cerchi infernali nell'opinione di Dante separano il fosso fetido, perché sono tormentati per i più terribili peccati mortali .
Il settimo cerchio dell'inferno di Dante
Nelle steppe, dove piove la pioggia infuocata, il Minotauro protegge le anime che si sono macchiate di violenza. A partire dal settimo, i cerchi infernali di Dante sono divisi in segmenti separati. Il settimo è diviso in cinture:
- Abusanti, tiranni, ladri stanno ribollendo in un fosso pieno di sangue arroventato. Coloro che emergono dall'acqua bollente scarlatta, sparano tre centauri dall'arco.
- Suicidi, trasformati in inferno negli alberi, tormento arpia e giocatori (cioè quelli che hanno violentato se stessi e le loro proprietà) inseguono i cani.
- Bestemmiatori e sodomiti sono costretti a vegetare nel deserto infuocato sotto la pioggia incessante proveniente dal fuoco.
L'ottavo cerchio dell'inferno di Dante
Proprio come il precedente, l'ottavo cerchio dell'inferno è diviso in sezioni - fossati. Sotto la supervisione del gigante a sei braccia Geryon, le frodi di ogni tipo vengono punite. E ognuno ha il suo "vuoto":
- seduttori e protettori setacciano i demoni;
- gli adulatori sono per sempre impantanati nelle feci;
- i santi sono appesi a testa in giù alle rocce, e nei loro piedi c'è un fuoco;
- indovini e indovini sono ammutoliti e le loro teste sono gettate all'indietro;
- i mendicanti stanno bollendo in resina, e i diavoli hanno il coraggio di scavare;
- Gli ipocriti sono incatenati in un mantello di piombo;
- i ladri vendono tutti i tipi di serpenti - serpenti, ragni, ecc. - copulano con loro;
- le anime degli astuti consiglieri stanno bruciando in una fiamma eterna;
- quelli che divennero l'istigatore della discordia, il secolo è sventrato;
- falsi testimoni, contraffattori, contraffattori soffrono di malattie (idropisia, rabbia).
Il nono cerchio dell'inferno di Dante
Il più terribile, il nono cerchio dell'inferno è l'ultimo di Alighieri. È un enorme lago di ghiaccio chiamato Kocit con cinque cinghie. I peccatori si sono congelati nel ghiaccio intorno al collo e sono costretti a provare un eterno tormento a causa del freddo. Tre giganti Antey, Briaray, Ephialt non permettono a nessuno di scappare. Il diavolo a tre teste Lucifero , abbattuto da Dio dal cielo, sta scontando una condanna a vita qui. Congelato nel ghiaccio, tortura i traditori che sono venuti da lui: Giuda, Cassio e Bruto. Inoltre, il nono cerchio riunisce apostati e traditori di tutte le bande. Qui cadono i traditori:
- parenti e amici;
- amici;
- terra d'origine;
- Dio.
Cerchi dell'inferno nella Bibbia
La descrizione più qualitativa e dettagliata della struttura degli Inferi nella letteratura secolare appartiene ad Alighieri. La sua opera del tardo Medioevo descrive l'aldilà dal punto di vista del concetto cattolico, ma i circoli dell'inferno secondo Dante differiscono da quelli presentati nella Bibbia. La comprensione dell'inferno è interpretata nell'Ortodossia come un "non-essere cosciente", e ogni credente fa la propria terra per sempre. Dopo la morte del corpo, le anime cadono nel fuoco dell'inferno.
I sette cerchi purificatori sono il destino inevitabile di tutti. Ma dopo aver attraversato tutte le prove l'anima ha la possibilità di ascendere a Dio. Cioè, le persone stesse si tirano fuori dagli Inferi, quando sono liberati da tutti i pensieri peccaminosi, sono loro stessi l'anima. I cerchi infernali nell'Ortodossia sono paragonabili al numero di peccati mortali conosciuti - i vizi principali, di cui devi liberarti durante la tua vita:
- orgoglio;
- invidia;
- la rabbia;
- pigrizia (abbattimento);
- avidità, avidità;
- la gola;
- fornicazione e lussuria.
Sia la visione cattolica che quella ortodossa dell'inferno sono inestricabilmente legate alla nozione di immortalità e anima, ma nessuno può sapere in anticipo ciò che attende nell'aldilà, anche la Bibbia non parla del posto dei peccatori, quindi per secoli la gente ha dovuto capire cosa costituisce Il mondo sotterraneo. Dante è riuscito a fare meglio. Prima del poeta italiano, nessuno aveva precedentemente descritto l'inferno in modo così dettagliato, con colori e volti. La "divina commedia" con il suo concetto chiaro non può essere definita vera o errata, dal momento che nessuno può confermare le parole di Dante e confutarle.